فقيه الناحية وحاكمها ، ثم سكن قرية ميفعة التي اختطها الشيخ الصالح أبو معبد محمد بن محمد بن معبد الدوعني . 3590 - [ أحمد بن عبد الرحمن السبتي ] « 1 » أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يحيى الشحري السّبتي - بكسر السين - كما قاله الجندي « 2 » . تفقه بالفقيه أبي الخير بن عبد اللّه بن إبراهيم بن جبر ، وكان فقيها فاضلا . ولما ساءت سيرة القاضي عمر بن محمد الكريدي بالشحر وكان المظفر قد جعل شخصا من أعيان التجار يقال له : الكمال بن العسقلاني ناظرا في الشحر ، وكان من أعيان الناس وفضلائهم . . فكتب ابن العسقلاني المذكور إلى قاضي القضاة محمد بن أسعد العمراني يخبره بسوء سيرة القاضي محمد بن عمر الكريدي ، ويحقق أن لابن السبتي ولدا قد صار فقيها يصلح أن يكون قاضيا ، والناس محبون له ، ومائلون إليه ، فليتصدق مولانا باستمراره قاضيا في البلاد ، فأجابه القاضي إلى ذلك ، فأقام حاكما في البلاد ومفتيا إلى أن توفي . ولم أتحقق تاريخ وفاته ، وإنما ذكرته هنا ؛ تبعا لشيخه أبي الخير المذكور ، واللّه سبحانه أعلم . 3591 - [ محمد ابن رشيد ] « 3 » محمد بن أبي بكر بن محمد بن رشيد ، بضم الراء ، وفتح الشين ، وسكون المثناة تحت ، ثم دال مهملة . كان فقيها صالحا متعبّدا ، درّس في منصورية زبيد عندما عزل المؤيد الفقيه أحمد بن سليمان الحكمي عن تدريسها وسائر أسبابه بسبب إفتائه ببطلان وصية الدار الشمسي ، وقد قدمنا ذلك في ترجمة الفقيه أحمد بن سليمان الحكمي « 4 » . وتوفي ابن رشيد المذكور ثاني عشر شوال سنة خمس وسبع مائة .

--> ( 1 ) « السلوك » ( 2 / 459 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 175 ) ، و « تحفة الزمن » ( 2 / 424 ) . ( 2 ) انظر « السلوك » ( 2 / 458 ) . ( 3 ) « السلوك » ( 2 / 42 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 1 / 369 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 126 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 401 ) ، و « المدارس الإسلامية » ( ص 51 ) . ( 4 ) انظر ( 6 / 18 ) .